《素問》:道者,圣人行之,愚者佩之(一)

原創 2017-06-06 素醫

《內經》中有這樣一句話:

知其要者,一言而終,

不知其要,流散無窮。

即懂了就是懂了,不懂就是不懂。

若問其要是啥:

道者,圣人行之,愚者佩之。

翻譯過來就是:

對于圣人來說,道是行出來的,是做出來的。

對于愚者來說,道就是用來佩戴、用來裝飾、用來吹牛的。

按照《四氣調神大論》的觀點,行道的方法就是調神,調神要達到的目的是:

夫四時陰陽者,萬物之根本也。所以圣人春夏養陽,秋冬養陰,以從其根;故與萬物沉浮于生長之門。逆其根則伐其本,壞其真矣。故陰陽四時者,萬物之終始也;生死之本也;逆之則災害生,從之則苛疾不起,是謂得道。

其理論是:

春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。

……….

其具體操作方法是:

唯圣人從之,故身無奇病,萬物不失,生氣不竭。

若不能調神,其危害是:

逆春氣則少陽不生,肝氣內變。

逆夏氣則太陽不長,心氣內洞。

逆秋氣則太陰不收,肺氣焦滿。

逆冬氣則少陰不藏,腎氣獨沉。

將此篇的脈絡理清楚后,先談原文的理解,在聊一些具體的方法。

在我們理解的中醫中,都知道中醫在講精氣神,但是你見過哪本書具體講過精氣神的運行模式?哪本書講過精神的運用法則?如果要說有,那就是《內經》,因為這本書大部分都是在精氣神的運行規律。

理清楚后這個問題以后,再來看看題目,叫做“四氣調神”。從名字中可以看出,這篇的核心在于氣與神的關系。

其要點在于“調神”,那么什么是神啦?

若問世間誰最聰明,當然非身體莫屬。各種飲食進入身體,不同的身體都會根據各自的需求進行選擇。如同同樣一個感冒,有人發熱,有人拉肚子,有人怕冷等等。

以前在我老家,有一人被醫院檢查出得了絕癥,活不過三個月。他不想連累親人朋友,于是偷偷摸摸喝下了一瓶農藥,等著去離開人世。后來家人發現他不對勁,就立即送到醫院去檢查,結果是農藥把絕癥給治好了。

因此,身體是最聰明的,其長官,也就是控制中樞,稱為神。現代醫學稱之為自愈能力。

比如在農村,很多動物受傷后,會自己就會去找相應的藥材療傷,那種能力就是神。而作為高級動物的人,這種能力也是存在的,只不過很少有人知道其正確的打開方式。

當對神有一些基礎概念了解后,就需要進行調神,現在說法叫修煉。

其使用的方法是煉丹,(個人認為《四氣調神大論》就是一篇丹訣)。

據說煉丹的時候需要丹爐,這個丹爐叫做天地,天為爐蓋,地為丹器。

煉丹需要對火候進行掌控,所以有春夏秋冬。春是小火,夏是大火,秋是冷卻,冬是凝固。

煉丹需要材料,材料就是天地萬物,所以叫與萬物浮沉于生長之門。

所以對于《四氣調神大論》這篇文章來說,天地宇宙就是很大的丹爐,天地萬物為材料,要么鍛煉成材,要么鍛煉成灰,這對意志是多大的一場考驗啊!!

春三月,此為發陳。天地俱生,萬物以榮,夜臥早起,廣步于庭,被發緩形,以使志生,生而勿殺,予而勿奪,賞而勿罰,此春氣之應,養生之道也。

由此仔細想想這段話,不就是說天地開小火煉我們時的身體,精神上的反應么?

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